Руководитель Сахалинского областного отделения
российского Дальневосточного общества
по изучению кимирсенизма-кимчениризма
Тришин
Весь жизненный путь товарища
Патриотизм и революционное мышление впиталось в него с молоком матери. Все члены семьи и родственники
Прадед его, Ким Ын У, возглавил сражение против американского пиратского судна «Генерал Шерман», закончившееся потоплением этого судна, и борьбу за отражение атаки корабля «Шенандоа».
Дед Ким Бо Хен и бабушка Ли Бо Ик привели своих сыновей и внуков на стезю революции, активно помогали им в революционной борьбе, с несгибаемым революционным духом, твердо сопротивлялись японским империалистам.
Отец его, Ким Хен Чжик, был руководителем антияпонского национально-освободительного движения в Корее, посвятил свою жизнь делу независимости Родины, освобождения и свободы своего народа. Сделав девизом всей своей жизни идею «чивон» («далеко идущий замысел»), он рано встал на путь революции. 23 марта 1917 г. он основал антияпонскую подпольную революционную организацию – Корейское национальное общество. Она была самая крупная по масштабу из всех организаций, созданных в то время корейскими патриотами в стране и за ее пределами. Она стояла на наиболее последовательных антиимпериалистических и самостоятельных позициях, имела прочную основу в массах.
Ким Хен Чжик выполнял роль предтечи в переориентации антияпонского национально-освободительного движения корейского народа с националистического пути в русло коммунистического движения в соответствии с требованиями круто изменившейся ситуации, сложившейся после народного восстания 1 марта 1919 г. Он, инициатор вооруженной борьбы, до последних дней своей жизни прилагал самоотверженные усилия для объединения вооруженных отрядов, для достижения единства и сплоченности антияпонских патриотических сил.
Мать его, Кан Бан Сок, была руководителем женского движения в Корее. Вся ее жизнь была посвящена борьбе за победу корейской революции и социальную эмансипацию женщин.
Она создала Антияпонское общество женщин, первую в Корее революционную массовую организацию женщин, и развернула активную борьбу за независимость страны и социальное освобождение женщин. И в условиях жизненных тягот, непрерывных притеснений японской полиции она делала все, чтобы помочь мужу и сыну в их революционной работе.
Дядя
также известны как настоящие патриоты Кореи и антияпонские борцы.
Семья
«С юных лет, – говорит он, – получая патриотическое воспитание от родителей и находясь под их революционным влиянием, я познавал истину, являлся непосредственным свидетелем несправедливостей и противоречивых общественных явлений. Постепенно у меня возникло чувство сострадания к угнетенному народу и ненависть к империалистам, к классу помещиков и капиталистов, которые эксплуатируют и угнетают народ, и сложилась твердая решимость отдать всю свою жизнь борьбе за освобождение народа, за его свободу».
С ранних лет он слышал от родителей о красоте Родины с ее чудесными горами и прозрачными реками, о мудрости и мужестве корейской нации с ее седой, пятитысячелетней историей, о смелости корейского народа и его видных полководцев-патриотов в борьбе против феодалов-правителей и иноземных захватчиков, о славной национальной культуре, обогатившей сокровищницу мировой культуры, о варварстве колониального режима оккупировавших Корею японских империалистов и национальных унижениях корейцев, о жестокости эксплуататоров – помещиков и капиталистов. И в нем зародились любовь к своей Родине и нации и жгучая ненависть к врагу.
Так,