O. Mashbat
Director de la Asociación de Estudio de la Idea Juche-Songun de Mongolia
El Presidente
La idea revolucionaria que dilucida el camino de la época y la revolución nace en reflejo de las exigencias de cada época histórica.
La época del Juche es la nueva de la historia que se diferencia fundamentalmente de todas las épocas precedentes. La época del Juche es una nueva de la historia en la cual las masas trabajadoras, oprimidas y humilladas en el tiempo pasado, forjan su destino de manera independiente y creadora siendo dueñas del mundo. Esto es precisamente la característica principal de la época del Juche que se diferencia fundamentalmente de todas las precedentes.
La época del Juche requirió una nueva idea filosófica centrada en el hombre que persuade a las masas populares el criterio de que ellas mismas son dueñas del mundo y de su destino, una nueva teoría revolucionaria centrada en el hombre que dilucida el camino por la realización absoluta de la independencia de las masas populares y el método de dirección revolucionaria que posibilita a las masas populares desempeñar la responsabilidad y el papel como dueñas de la revolución y la construcción.
La práctica de la revolución coreana exigió de manera urgente la creación de una nueva ideología revolucionaria, la rectora. La cuestión de forjar la revolución de forma independiente y creadora se presentó en la revolución coreana con particular importancia debido a la peculiaridad de su desarrollo histórico, así como a la complejidad y dificultades de su revolución.
El Presidente
En aquel entonces, algunas élites, en vez de compenetrarse con las masas para movilizarlas al movimiento revolucionario, profesaron los palabreos e intentaron efectuar la revolución apoyándose en otros contagiados con el servilismo a las grandes potencias y el dogmatismo. Esto fue el defecto esencial del movimiento de la emancipación nacional de Corea de aquel tiempo.
A partir de tal defecto del movimiento de la emancipación nacional de Corea de aquel tiempo el Presidente
Primer punto de partida es que los protagonistas de la revolución y la construcción son las masas populares y que la revolución saldrá victoriosa si se las educa y se las moviliza.
Otro punto de partida es que la revolución debe realizarse con la fe propia y bajo la propia responsabilidad, resolviendo de manera independiente y creadora todos los problemas que se presentaran en este proceso.
Basándose en esta verdad, dos puntos de partida de la idea Juche, el Presidente
Se trataba de un acontecimiento histórico, en el que se proclamaba el nacimiento de la idea Juche, nueva doctrina rectora de la revolución de la época de independencia.
El Presidente
El Presidente
El Presidente
Sobre la característica esencial del hombre y los principios filosóficos de que el hombre es dueño de todo y lo decide todo, el gran Dirigente sistematizó en general los principios en la historia social que presentan a las masas populares como sujeto de la historia social.
Además, sistematizó los principios directivos de la idea Juche que se trata de mantener la posición independiente, aplicar el método creador y conceder atención primordial al factor ideológico.
El Presidente
Él reflejó en su obra contenidos amplios y profundos, incluso la creación de la idea Juche, sus principios filosóficos, sus principios en la historia social y sus principios directivos, y los sistematizó de manera integral.
Su obra “Sobre la idea Juche” provocó una gran sensación tanto para el pueblo coreano como para los pueblos del mundo.
La obra se insertó en más de diez millones ejemplares de publicación en más de 90 países del mundo desde el inicio de su publicación y fue impresa en folleto en 144 países.
Las personalidades ilustres y los pueblos progresistas de varios países la elogiaron altamente como “Nuevo Manifiesto Comunista de la década de 1980” y “Material filosófico encaminado a realizar la independencia de las masas populares”.
Gracias a las enérgicas actividades ideo-teóricas del Presidente
El Secretario General
Gracias al Dirigente
