Начальник Франкенского кружка по
изучению идей чучхе в Германии
Маркс Фидлер
Философия чучхе рассматривает историю человечества как историю борьбы за самостоятельность. Поэтому правильное понимание самостоятельности является предпосылкой для всестороннего понимания идей чучхе. И мне хочется конкретно объяснять ниже о самостоятельности.
Обладая развитым организмом, человек в отличие от других живых существ имеет мыслительную и трудовую функции. Но самостоятельность человека – это свойство жить и развиваться как общественное существо в отличие от инстинктивного свойства других существ сохранить себе лишь физическое существо.
Философия чучхе выяснила свойство человека исходя из того, что человек является общественным существом. Только исходя из того, что человек является общественным существом, выясняется существо человека. В человеческом обществе человек борется против всяких форм оков и подчинения и, следовательно, он обладает самостоятельностью.
Таким образом, самостоятельность является свойством общественного человека жить и развиваться самостоятельно как властелин мира и хозяин своей судьбы. Человек, обладающий самостоятельностью, покоряет природу, выступает против социального порабощения и ставит всё на службу себе.
Товарищ
«Человек может стать полностью самостоятельным, лишь сбросив с себя груз социального порабощения, освободившись от оков природы, от пут старой идеологии и культуры».
Самостоятельность – ядро идей чучхе. Благодаря своему свойству самостоятельно жить человек добивается общественно-исторического развития, и, в конечном счёте, история человечества становится историей борьбы за самостоятельность.
Как осветила философия чучхе, требование самостоятельно жить позволяет человеку взять свою судьбу в свои руки и бороться против всяких форм кабалы и оков.
Идеи чучхе, осветившие существенные свойства человека, общественного существа, представляют собой новую самобытную, революционную идеологию.
