Markus Fidler,
Responsable du cercle de Franken allemand pour l’étude des idées du Juche
La philosop
Vu son corps organique évolué, l’homme a une fonction de pensée et celle de travail, fonction particulière que les autres êtres vivants ne peuvent avoir. Pourtant à la différence des attributs instinctifs de l’ensemble des êtres vivants voulant simplement maintenir leur existence corporelle, le sens de la liberté de l’homme est l’attribut qui tend à vivre et à évoluer en tant que l’être social.
Les idées du Juche ont éclairci les attributs de l’homme à partir du fait que l’homme est un être social. L’attribut de l’homme dérive du point de vue que l’homme est un être social. En vivant dans la société humaine, l’homme s’oppose à toutes sortes de contraintes et d’asservissements. D’où vient le sens de la liberté de l’homme désireux de vivre en toute indépendance. De ce fait, ce sens de la liberté devient l’attribut de l’être social qui cherche à vivre et à évoluer en toute indépendance comme le maître du monde et de son destin. L’homme doué du sens de la liberté conquiert la nature, s’oppose à tout asservissement et met tout à son service.
Le Dirigent
« L’homme ne jouira d’une souveraineté parfaite que s’il s’affranchit de la servitude sociale, des entraves de la nature et de celles de l’idéologie et de la culture du passé. »
Le sens de la liberté est le noyau des idées du Juche. Grâce à cet attribut de l’homme voulant vivre en toute indépendance, l’homme évolue dans le cadre socio-historique et, finalement, l’histoire de l’humanité s’accompagne de la lutte pour réaliser le sens de la liberté. Comme l’a établi la philosop
De ce fait, les idées du Juche constituent une nouvelle idéologie originale et révolutionnaire qui ont éclairci le sens de la liberté, attribut fondamental de l’homme, être social.